Идентификатор канала: 68689640710304
🌍 Открытый канал
| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
|
2 | 1920 | 26.02.2026 |
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публиакции | Рекламирующий канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публикации | Рекламируемый канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
| Дата и время публикации | Текст публикации | Рекламируемый канал | Динамика просмотров | Всего просмотров |
|---|---|---|---|---|
| 2026-04-01 08:26:01 | Сегодня умер Лазарь, друг Господа Иисуса. «...Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.» (Иоанна 11:11-15) Сегодня умер Лаз… |
|
|
155 |
| 2026-03-30 23:45:59 | О радости возвращения Получил недавно интересный вопрос. Человек размышляет: почему душа больше радуется, когда находишь потерянную любимую вещь, чем когда постоянно ею обладаешь? Знакомая ситуация, не правда ли? Потеряли ключи, кошелек, дорогую сердцу книгу или какую другую вещь — переживаем, ищем, а когда находится — облегчение и радость бывают очень сильными. А до этого, когда вещь просто лежала на своем месте, мы этой радости не ощущали. В народе давно подметили это свойство человеческой природы: что имеем — не храним, потерявши — плачем. Но почему так устроена душа? Об этом точно сказал блаженный Августин. Он писал, что душа радуется возвращению обретенной вещи больше, чем постоянному ее обладанию, потому что сама утрата создает в сердце пустоту и тоску, а восполнение этой пустоты дает острое чувство счастья. В этом наблюдении есть глубокая духовная закономерность. Господь устроил нашу душу так, что острее всего она чувствует ценность чего-либо именно в момент утраты или возвращения. Это своего рода духовная призма, которая сжимает наше восприятие и делает его ярче. Вспомним притчу о блудном сыне. Он жил в доме отца, имел всё, но не ценил этого. А когда расточил имение и дошел до крайней нужды, возвращение домой стало для него величайшей радостью. И отец устроил пир именно по случаю возвращения, хотя сын всегда мог быть с ним рядом. Так и с нами. Потеря любимой вещи — это маленькое напоминание о том, как легко мы привыкаем к дарам и перестаем за них благодарить. А возвращение — это возможность снова увидеть дар Божий, пусть и самый обычный, и порадоваться ему как новому. Может быть, эта особенность нашей души учит нас благодарности? Если бы мы умели радоваться тому, что имеем каждый день, с той же силой, как радуемся найденному, жизнь наша стала бы гораздо светлее. #вашивопросы #благодарность #притчи #душа В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! О радости возвра… | — |
|
266 |
| 2026-03-30 16:48:13 | Вопрос, конечно, интересный и немного неожиданный. Прежде всего, важно понимать, о каких монахах идёт речь. Например, для монастырей в наших широтах или для Валаамского или Соловецкого монастырей употребление мяса крокодила — это абсолютная экзотика. Исторически в монашеской традиции широко употреблялась рыба. Это объясняется тем, что раньше она была доступной пищей: её можно было самостоятельно ловить – как, например, на Афоне, окружённом морем, или в реках и озёрах других регионов. Поэтому рыба считалась простой пищей, в том числе и для монахов. Что касается таких животных, как крокодилы или змеи, можно предположить, что подобное могло встречаться лишь в отдельных местностях – например, у монахов в районе Нила. Однако в церковных уставах нет чётких указаний относительно употребления подобных «экзотических» видов пищи. Таким образом, подобные вопросы носят скорее любопытный характер и не имеют практического значения для духовной жизни. #вашивопросы В Царство Божие – только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! Вопрос, конечно,… | — |
|
276 |
| 2026-03-30 02:01:19 | 5-я неделя великого поста Преподобной Марии Египетской • Завершение Святой Четыредесятницы и предстоящие дни • Сопоставление образов: фарисей и мытарь, прпп. Зосима и Мария Египетская • Путь покаяния Марии Египетской и его смысл • Духовные выводы и призыв к внутреннему изменению #проповедь В Царство Божие – только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! 5-я неделя велик… | — |
|
331 |
| 2026-03-26 16:22:16 | Четверток Великого Канона Здравствуйте, братья и сестры. Поздравляю всех с завершением чтения Великого покаянного канона. Постное поприще постепенно подходит к концу. Вчера на службе, когда читалось житие преподобной Марии Египетской, я обратил внимание на одну деталь, которая раньше ускользала. Старец Зосима причащает Марию в пустыне. Таинство совершается. Но после оказывается, что Зосима так и не узнал, как зовут эту женщину. Он не спросил, она не назвалась. Для нас, привыкших к современной практике, это кажется необычным. Сейчас перед Причастием священник обязательно спрашивает имя. Это стало неотъемлемой частью подготовки к Таинству. Но в VI веке, когда происходили описываемые события, традиция была иной. Произнесение имени прихожанина перед Чашей закрепилось в практике примерно к XVI веку. Это наблюдение напоминает о том, что формы церковной жизни могут меняться. Появляются новые традиции, которые помогают сохранить порядок и благоговение. Но суть Таинства — встреча человека со Христом — остается неизменной. Зосима не знал имени, но Господь знал. И этого достаточно. #ВеликийПост #МарияЕгипетская #Литургия В Царство Божие — только вместе! Присоединяйтесь! @sprosiovere Подписывайтесь в МАХ, чтобы не потеряться! Четверток Велико… | — |
|
483 |
| 2026-03-23 23:46:07 | В МАХ появился канал ПОДАТЬ ЗАПИСКУ https://max.ru/join/i80Ssu9KRYcDCTxSusDBLyjzdmmt8bHlqw0QZ9pwsP8 В МАХ появился к… | — |
|
566 |
Загрузка данных...
| Время | Контент | Подписчиков | Кто ссылался | Просмотры | Просмотры 24 ч |
|---|