| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
ZERGULIO
[max]
|
3 | 180695 | 16.08.26 |
|
Священник Никита Горбик
[max]
|
3 | 15834 | 16.08.26 |
|
Графиня изменившимся лиц…
[max]
|
4 | 31325 | 16.08.26 |
СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ ДУБИНИ…
[telegram]
|
1 | 44234 | 14.08.26 |
|
Яна Поплавская
[max]
|
2 | 107850 | 13.08.26 |
|
Царьград
[max]
|
1 | 312452 | 06.08.26 |
|
NinaVatt
[max]
|
2 | 27569 | 05.08.26 |
| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
Бьютифулмам
[max]
|
2 | 18719 | 28.05.26 |
|
Фрау Люда. ЖИЗНЬ В ДЕРЕВ…
[max]
|
2 | 25448 | 28.05.26 |
|
Kvadromama
[max]
|
2 | 25362 | 28.05.26 |
|
Лада -уют своими руками🍋…
[max]
|
2 | 47490 | 28.05.26 |
|
Mimi_yulya (МимиЮля) - У…
[max]
|
2 | 23531 | 28.05.26 |
|
moy_ogorod__
[max]
|
2 | 33819 | 28.05.26 |
|
savelenok
[max]
|
2 | 20933 | 28.05.26 |
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публиакции | Рекламирующий канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публикации | Рекламируемый канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
| Дата и время публикации | Текст публикации | Рекламируемый канал | Динамика просмотров | Всего просмотров |
|---|---|---|---|---|
| 2026-08-16 17:03:45 | Как часто мы, взрослые, допускаем большую ошибку в воспитании своих детей. Например, нам порой кажется, что находиться с ребёнком в одной комнате - это уже и есть «быть вместе». Но на деле это часто лишь соприсутствие. Мы как тень рядом, а не живая душа. Чтобы ребёнок нас чувствовал и видел по-настоящему, мы должны общаться глаза в глаза. И здесь половинчатость недопустима: нельзя одновременно смотреть в глаза ребёнку и отвлекаться в телефон или телевизор. Дети требуют нашего полного, собранного внимания. Всего 15–20 минут в день, посвящённых только ребёнку, - выслушать, поговорить, спросить, ответить - становятся фундаментом крепких отношений на всю жизнь. А еще очень скрепляет совместная молитва, но об этом напишу отдельно. подписаться | подать записки Как часто мы, вз… | — |
|
4707 |
| 2026-08-16 13:58:54 | Давайте помолимся, родные! подписаться | подать записки Давайте помолимс… | — |
|
6951 |
| 2026-08-16 10:56:55 | В сегодняшней притче Господь говорит о двух суммах денег, которые практически несопоставимы между собой из-за их огромной разницы. И вот на этой разнице и создана потрясающая и поражающая глубина притчи о немилосердном должнике. Царь прощает слуге десять тысяч талантов. Один талант (здесь речь о древней денежной единице, а не об одаренности) это огромный вес серебра, тысячи дневных заработков; целые провинции платили в год сотни талантов, а тут десять тысяч висят долгом на одном человеке. Такой долг не выплатить и за тысячу жизней. Цифра заведомо немыслимая, и царь прощает её должнику сразу, целиком, по одной только просьбе. А выйдя от царя, прощённый встречает товарища, который должен ему сто динариев. Динарий платили за день работы, значит, сто динариев это деньги ощутимые, месяца три труда. Евангелие не говорит, что другие, ближние, нам должны мало. Обиды, нанесённые нам, бывают настоящими и тяжёлыми. Оно говорит о другом, говорит о том, что то, что прощено нам, несопоставимо больше. И прощённый на немыслимую сумму, выйдя прощеным, хватает уже собственного должника за горло, требуя возврата не такой уж большой суммы. Прощенный только что сам, он не хочет простить. «Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» (Мф 18:33) — спрашивает его господин после. Простить не значит сделать вид, что не было больно. И не значит признать зло нормой. Простить значит отпустить человека из внутренней долговой тюрьмы, где мы держим его, пересчитывая ущерб. Ключ от этой тюрьмы всегда у заимодавца, но удивительное дело, пока мы держим там должника, взаперти сидим мы сами. Годами носим в себе чужую вину, пересчитываем её, начисляем проценты. И с каждым годом она весит больше. В Древнем патерике есть такая история. Когда в скиту согрешил один из братьев, старцев собрали на суд. Авва Моисей долго не шёл, а потом всё-таки пошёл, взвалив на спину дырявую корзину с песком. Песок сыпался за ним по всей дороге. Что это значит, отче, спросили его братья. Это грехи мои сыплются позади меня, ответил старец, я их не вижу, а пришёл судить чужие. И суд не состоялся, брата простили. Вот с этого прощение и начинается. Не с чувства расположения к должнику, а с того, чтобы сначала вспомнить своё, что простил нам Бог. Кто хоть раз стоял со своей десятитысячной ведомостью перед Богом и слышал «прощается тебе», тому легче разжать руку со ста динариями. Не легко. Но легче. Дай нам Господь на этой неделе разжать руку хотя бы с одним старым долгом. Наш собственный, несравнимо больший, Он уже простил. В сегодняшней пр… | — |
|
7355 |
| 2026-08-16 09:07:06 | Дорогие братья и сестры! Благодарю вас за ваши молитвы и добрые слова в комментариях. Сегодня не имея возможности быть в храме остро ощущаешь ценность не только домашней, а именно церковной молитвы. Ведь часто можно услышать: «Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе?». Но так ли это? Давайте вдумаемся в слова Самого Спасителя: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Это не просто обещание, а великая тайна. Святитель Филарет Московский учит: «Где же большее и совершеннейшее бывает собрание во имя Его, как не во святом храме? Итак, Он здесь благодатно присутствует среди нас... Здесь Он посреди нас в слове Евангелия, в облаке Таинств, в духе и пламени молитв единодушных». Даже наша главная молитва «Отче наш» говорит о том же. Обратите внимание все её прошения - во множественном числе: «хлеб наш», «долги наши», а не «мой» и «мне». Даже молясь дома наедине, мы молимся как бы от лица общины, собора - от лица Церкви и в составе Церкви. А какова сила этой соборной молитвы! Святитель Иоанн Златоуст говорит, что одно «Господи, помилуй», произнесенное в Церкви вместе с собором верующих, стоит целой сотни земных поклонов твоей одинокой домашней молитвы. Потому что в храме - единодушие, согласие и союз любви. Святые отцы предупреждали: «Верный признак омертвения души, - говорил преподобный Варсонофий Оптинский, - уклонение от церковных служб. Человек, который охладевает к Богу, прежде всего начинает избегать ходить в церковь». А преподобный Амвросий Оптинский увещевал: «К службе церковной непременно должен ходить... будешь ходить, здоров и трезвеннее будешь». Святитель Феофан Затворник пишет: «Кто любит Господа, тот охотно спешит в храм Божий, где Господь являет особенное Свое присутствие... тому сладко и тепло в храме, как в доме отца своего». А если нам не сладко? Может, мы охладели в любви? Не лишайте себя этой радости, пока есть возможность! Храм - это место, где мы становимся единым телом Христовым. Посещая воскресное богослужение, мы не только исполняем заповедь, но входим в живое общение с Самим Богом и со всей Церковью. С воскресным днём, христиане! подписаться | подать записки Дорогие братья и… | — |
|
10671 |
| 2026-08-15 19:33:23 | Я так понимаю ходит какой-то вирус - то ли грипп, то ли еще что. В общем слег, прошу помолиться о здравии болящего иерея Николая. Спаси Господи подписаться | подать записки Я так понимаю хо… | — |
|
12688 |
| 2026-08-15 13:30:25 | Смирение — не когда думаешь о себе хуже, а когда думаешь о себе меньше. Когда вели на казнь Марию Антуанетту, она случайно наступила на ногу палачу и сказала: «Простите, сэр! Я не специально!» Это были её последние слова. Она не истерила, не рыдала, не молила о пощаде на коленях. Приняла смерть с королевским достоинством. Многие благороднейшие люди всех времён и народов думали о том, как они выглядят перед лицом смерти. И это похвально. Но это не главное. Сегодня Церковь совершает память святого архидиакона Стефана. Его забили камнями насмерть. Но в этот момент он думал не о том, как он выглядит. Он вообще думал не о себе. Он думал о них — метающих камни. Архидиакону было их жалко. Он искренне за них переживал и молился Богу, чтобы Господь их простил: «Господи, прости им! Они не понимают, что творят!» У св. Стефана было сердце наполнено любовью. Даже к убивающий его тело. И это намного выше, чем стойкость Марии Антуанетты. Часто человек приходит на исповедь, кается в своих грехах. «Я такой грешный!» И наступает получасовое самоуничижение, самокопание. Христианин, это тот, кто настолько увлечён любовью к Богу, и к ближнему, что до себя у него просто нет времени. Это не значит, что в своих грехах не надо каяться. Надо. Но фокус нашей жизни должен быть смещён на любовь к Богу и ближнему. Смирение — не ко… | — |
|
12380 |
Год
Месяц
Неделя
Загрузка данных...
| Время | Контент | Подписчиков | Кто ссылался | Просмотры 48ч | Просмотры 24ч |
|---|