Староверы-поморцы

Канал в MAX

Идентификатор канала: 71135139774573

🔒 Приватный канал

Авторский Другое

Подписчики

386

Вы владелец этого канала? Начните продавать рекламу уже сейчас вместе с pomogach.io

Начать

За 24 часа

новых подписчиков

За неделю

+16

прирост за 7 дней

За месяц

+109

общий прирост

Вовлечённость аудитории, %

ER (Engagement Rate), %

Оценка (по отзывам):

0.0

0 отзыва

История канала

Цена рекламы

0 ₽

за размещение

Условия размещения

1/24 (1ч в топе, 24 ч в ленте)

Данные по каналу не обновляются

С канал, вероятно, закрытый, и бот MaxFrame в нём отсутсвует. Из-за этого статистика устарела. Новые рекламные упоминания и статистика сервисом MaxFrame.ru в нем не отслеживаются.

Подробнее в Базе знаний

Динамика подписчиков

Дата	Подписчики	Изменение	Просмотры 48ч	Просмотры 24ч
Дата	Подписчики	Охват 24/48ч

Интенсивность публикаций

Пн

Вт

Ср

Чт

Пт

Сб

Вс

Меньше

Больше

Метрики публикаций

Публикации

за день

за неделю

136

за месяц

Репосты

за день

за неделю

за месяц

Просмотры на пост

198

за день

436

за неделю

639

за месяц

Данные за последний месяц

Кто рекламировал

1 / 1

Нет данных о рекламе

Кого рекламировал

1 / 1

Нет данных о рекламе

Эффективность последних рекламных размещений

1 / 1

Загрузка данных...

Размещенный пост	Текст публиакции	Рекламирующий канал	Просмотры	Просмотры 24 ч	Прирост подписчиков

Загрузка данных...

Размещенный пост	Текст публикации	Рекламируемый канал	Просмотры	Просмотры 24 ч	Прирост подписчиков

Динамика просмотров публикаций по часам

1 / 1

Дата и время публикации	Текст публикации	Рекламируемый канал	Всего просмотров
2026-04-01 19:40:41	В тот же день память святых мучениц из Амиса: Александрии, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиянии, Евфимии и Феодосии. Эти святые жили в царствование нечестивого Максимиана, когда поднялось великое гонение на христиан и всех, кто исповедовал Христа, независимо от возраста, подвергали различным мукам. В городе Амисе правил жестокий князь. Семь этих жен были схвачены и приведены к нему. Они исповедали себя христианками и назвали князя жестоким и бесчеловечным. Сначала их раздели и били прутьями. Затем отрезали им груди. После этого их повесили и строгали (терзали железными когтями), пока не показались внутренности. Наконец их бросили в огненную печь, и они предали свои души в руки Господа. "Пролог" лист 105 В тот же день п…	Чат Чистая Слобода - Нов…	154
2026-04-01 19:29:39	После этого злострастный Нерон повелел всех остальных усечь мечом. Блаженную же Фотинию (самарянку) извлекли из колодца, бросили в темницу, и она пробыла там двадцать дней. Затем, призвав её, царь спросил, не раскаялась ли она и не покорится ли принести жертву богам. Святая же плюнула ему в лицо, насмеялась над его безумием и глупым разумом, сказав: «Осквернённый слепец! Неужели ты считаешь меня настолько неразумной, обманщик и безумец, чтобы я отреклась от моего Владыки Христа и принесла жертву подобным тебе слепым богам?» Услышав это, царь повелел бросить её в колодец. Так святая предала душу Богу, приняв венец и вечно ликуя со всеми, кто пострадал вместе с нею, в Небесном Царствии. Книга "Пролог" лист 100. После этого злос…	Чат Психолога Зайцевой Е…	128
2026-04-01 19:29:38	В тот день 20 марта. Память святой мученицы Фоти́нии самарянки, с которой Христос беседовал у колодца, и с нею пострадавших. Во дни римского императора Нерона поднялось великое гонение на христиан. После мученической кончины святых первоверховных апостолов Петра и Павла усердно искали и их учеников. В то время святая Фотиния вместе с сыном своим Иосием находилась в африканском Карфагене и с дерзновением проповедовала Евангелие Христово. Старший же её сын Виктор мужественно сражался на войне, когда варвары напали на римлян. Вскоре император послал его в Италию военачальником, чтобы он мучил всех тамошних христиан. Тогда военачальник Севастиян сказал ему: «Я точно знаю, что ты, твоя мать и брат твой Иосий — христиане и следуете учению Петра. Не исполняй же повеления царя, чтобы не погубить свою душу». Виктор ответил: «Я хочу творить волю небесного Царя и бессмертного Христа, Бога нашего, а повелением Нерона мучить христиан пренебрегаю». Севастиян же, желая ему добра, советовал: «Если ты начнешь прилежно разыскивать и пытать христиан, то угодишь царю и приобретешь их имущество. Но напиши матери и брату, чтобы они не дерзновенно учили язычников отвергать отеческих богов, а тайно исповедовали свою веру, чтобы и ты из‑за них не пострадал вместе с ними». Виктор решительно отказался: «Да не будет со мной такого! Не только сделать, но и помыслить не хочу, чтобы я мучил христиан или брал что‑либо у них, или советовал матери и брату не проповедовать, что Христос есть Бог. Напротив, я сам проповедник Христов, как и они». Услышав это, Севастиян воскликнул: «О Виктор, все мы знаем, какое зло ожидает вас!» — и вдруг лицо его воспламенилось, он упал на землю от жестокой боли в глазах и три дня пролежал безгласным. На третий день он громко закричал: «Един Бог христианский, едина истинная вера христианская, едино крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа! Нет иной веры, кроме этой!» Виктор вошёл к нему и спросил: «Почему ты так внезапно изменился?» Севастиян ответил: «Меня призывает Христос твой, о сладчайший Виктор!» Тотчас Виктор наставил его в вере, и Севастиян крестился. Когда он вышел из воды, внезапно прозрел и прославил Бога. Народ, увидев это преславное чудо, устрашился, чтобы и с ними не случилось того же за неверие, и многие пришли и крестились. Слух об этом дошёл до Нерона: военачальник Италии Виктор и правитель того же города Севастиян проповедуют учение Петра и Павла и всех обращают к нему. Также и мать военачальника Фотиния с сыном Иосием, посланные в Карфаген, творят то же. Услышав это, царь воспылал гневом, послал в Италию других воинов, чтобы привести оттуда христиан — мужчин и женщин. Тогда явился всем Христос и сказал: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас, ибо Я с вами. Нерон и те, кто с ним, будут побеждены». А Виктору Он сказал: «Отныне имя твоё будет Фотин (Просвещённый), ибо многие через тебя просветятся и придут ко Мне». Севастияна же укрепил на мученичество словами: «Блажен тот, кто пребудет до конца». Сказав это, Господь вознёсся на небеса. Он открыл святой Фотинии и то, что ей предстояло пережить. Она отправилась из Карфагена со многими христианами и пришла в Великий Рим. Весь город сотрясался, и спрашивали: «Кто это?» Она же с дерзновением проповедовала Евангелие Христово. Привели к царю и её сына Фотина (бывшего Виктора) с Севастияном и воинами. Святая Фотиния с Иосием и бывшими с нею предстала перед Нероном. Царь спросил её: «Зачем вы пришли?» Она ответила: «Чтобы научить тебя чтить Христа». Приближённые сказали царю: «Правитель Севастиян и военачальник Виктор, которые не веруют богам, пришли из Италии». Царь велел привести их и спросил: «Правда ли то, что я слышал о вас?» Святые ответили: «Всё, что ты слышал, правда». Нерон обратился к святым жёнам: «Отречётесь ли и вы от Христа, или же скажете что‑нибудь злое, чтобы умереть за Него?» И спросил, как их зовут. Святая отвечала: «Я от Христа Бога моего названа Фотинией (Светлой); сёстры же мои, которые со мною: первая — В тот день 20 ма…	Чат Чистая Слобода - Нов…	147
2026-04-01 18:59:50	Того же месяца, в 20‑й день. Память преподобных отцов наших, в обители святого Савы избиенных от сарацин. Эти святые отцы, собравшись из разных мест и пребывая в обители преподобного отца нашего Савы, жили в посте и угождали Богу. Ненавидящий добро диавол, который искони праотцу нашему Адаму устроил изгнание из рая, — и здесь, позавидовав их добродетели, воздвиг на них безбожных эфиопов (сарацин), думавших найти у них какие‑то сокровища и богатство. Но когда они пришли и ничего не нашли, то излили на них свою ярость: одним отсекли головы, других рассекли надвое, иным отсекли руки и ноги, а прочих различно умертвили. Преподобные отцы, с благодарностью отдав свои души Господу, обрели вечную и блаженную жизнь в Царстве Небесном. Они добровольно приняли на себя испытания подвижничества, воздержания и мученических страданий. "Пролог" лист 99 Того же месяца, …	Чат Психолога Зайцевой Е…	148
2026-04-01 18:45:57	Тропари и кондаки Тропари и кондаки	Чат Психолога Зайцевой Е…	141
2026-04-01 18:44:32	2 апреля / 20 марта, четверг, 6-я седмица святаго Великого поста Глас 1. Лето 7534. · Преподобных отец наших, иже во обители святаго Савы избиенных от срацын (796). · И святыя мученицы Фоти́нии самаряны́ни (ок. 66). · Преподобнаго отца нашего Ники́ты, архиепископа Аполониа́дскаго (IX). · Пролог: мцц. Александри́и (18 марта - Александры), Клавди́и, Ефра́сии (18 марта Евфра́сии), Матро́ны, Иулияни́и, Евфи́мии, Феодо́сии. · В тексте слова: мчч. Викто́ра, нареченнаго Фоти́на, Севастия́на, Иоси́и, мцц. Анафроли́и, Фо́ты, Афоти́ды, Параскови́и, Кирияки́и, Домни́ны (ок. 66). Поклоны все земные (аллилуйная служба). Трапеза без масла. Кафизмы на Утрени: · кафизма 6 · кафизма 7 · кафизма 8 · Песни пророческие: 4, 8, 9 ("Величит душа моя Господа"), 10 Кафизмы на Часах: · 1-й час — кафизма 9 · 3-й час — кафизма 10 · 6-й час — кафизма 11 · 9-й час — кафизма 12 На Вечерни кафизма: 18. 2 апреля / 20 ма…	Чат Чистая Слобода - Нов…	165

Доступно по подписке

Чтобы увидеть все данные, оформите подписку

Оформить подписку

Время	Контент	Подписчиков	На кого ссылается	Просмотры	Просмотры 24 ч
02.04 16:40	Статистика	386	—	—	—
02.04 14:58	Статистика	386	—	—	—
02.04 13:14	Статистика	386	—	—	—
02.04 11:33	Статистика	386	—	—	—
02.04 09:54	Статистика	386	—	—	—
02.04 08:18	Статистика +1	386	—	—	—
02.04 06:42	Статистика	385	—	—	—
02.04 05:07	Статистика	385	—	—	—
02.04 03:30	Статистика	385	—	—	—
02.04 01:53	Статистика	385	—	—	—
02.04 00:15	Статистика	385	—	—	—
01.04 22:36	Статистика	385	—	—	—
01.04 20:56	Статистика	385	—	—	—
01.04 19:40	Публикация В тот же день память святых мучениц из Амиса: Александрии, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиянии, Евфимии и Феодосии. Эти святые жили в царствование нечестивого Максимиана, когда поднялось великое гонение на христиан и всех, кто исповедовал Христа, независимо от возраста, подвергали различным мукам. В городе Амисе правил жестокий князь. Семь этих жен были схвачены и приведены к нему. Они исповедали себя христианками и назвали князя жестоким и бесчеловечным. Сначала их раздели и били прутьями. Затем отрезали им груди. После этого их повесили и строгали (терзали железными когтями), пока не показались внутренности. Наконец их бросили в огненную печь, и они предали свои души в руки Господа. "Пролог" лист 105 В тот же день …	—	—	154	154
01.04 19:29	Публикация После этого злострастный Нерон повелел всех остальных усечь мечом. Блаженную же Фотинию (самарянку) извлекли из колодца, бросили в темницу, и она пробыла там двадцать дней. Затем, призвав её, царь спросил, не раскаялась ли она и не покорится ли принести жертву богам. Святая же плюнула ему в лицо, насмеялась над его безумием и глупым разумом, сказав: «Осквернённый слепец! Неужели ты считаешь меня настолько неразумной, обманщик и безумец, чтобы я отреклась от моего Владыки Христа и принесла жертву подобным тебе слепым богам?» Услышав это, царь повелел бросить её в колодец. Так святая предала душу Богу, приняв венец и вечно ликуя со всеми, кто пострадал вместе с нею, в Небесном Царствии. Книга "Пролог" лист 100. После этого зл…	—	—	128	128
01.04 19:29	Публикация В тот день 20 марта. Память святой мученицы Фоти́нии самарянки, с которой Христос беседовал у колодца, и с нею пострадавших. Во дни римского императора Нерона поднялось великое гонение на христиан. После мученической кончины святых первоверховных апостолов Петра и Павла усердно искали и их учеников. В то время святая Фотиния вместе с сыном своим Иосием находилась в африканском Карфагене и с дерзновением проповедовала Евангелие Христово. Старший же её сын Виктор мужественно сражался на войне, когда варвары напали на римлян. Вскоре император послал его в Италию военачальником, чтобы он мучил всех тамошних христиан. Тогда военачальник Севастиян сказал ему: «Я точно знаю, что ты, твоя мать и брат твой Иосий — христиане и следуете учению Петра. Не исполняй же повеления царя, чтобы не погубить свою душу». Виктор ответил: «Я хочу творить волю небесного Царя и бессмертного Христа, Бога нашего, а повелением Нерона мучить христиан пренебрегаю». Севастиян же, желая ему добра, советовал: «Если ты начнешь прилежно разыскивать и пытать христиан, то угодишь царю и приобретешь их имущество. Но напиши матери и брату, чтобы они не дерзновенно учили язычников отвергать отеческих богов, а тайно исповедовали свою веру, чтобы и ты из‑за них не пострадал вместе с ними». Виктор решительно отказался: «Да не будет со мной такого! Не только сделать, но и помыслить не хочу, чтобы я мучил христиан или брал что‑либо у них, или советовал матери и брату не проповедовать, что Христос есть Бог. Напротив, я сам проповедник Христов, как и они». Услышав это, Севастиян воскликнул: «О Виктор, все мы знаем, какое зло ожидает вас!» — и вдруг лицо его воспламенилось, он упал на землю от жестокой боли в глазах и три дня пролежал безгласным. На третий день он громко закричал: «Един Бог христианский, едина истинная вера христианская, едино крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа! Нет иной веры, кроме этой!» Виктор вошёл к нему и спросил: «Почему ты так внезапно изменился?» Севастиян ответил: «Меня призывает Христос твой, о сладчайший Виктор!» Тотчас Виктор наставил его в вере, и Севастиян крестился. Когда он вышел из воды, внезапно прозрел и прославил Бога. Народ, увидев это преславное чудо, устрашился, чтобы и с ними не случилось того же за неверие, и многие пришли и крестились. Слух об этом дошёл до Нерона: военачальник Италии Виктор и правитель того же города Севастиян проповедуют учение Петра и Павла и всех обращают к нему. Также и мать военачальника Фотиния с сыном Иосием, посланные в Карфаген, творят то же. Услышав это, царь воспылал гневом, послал в Италию других воинов, чтобы привести оттуда христиан — мужчин и женщин. Тогда явился всем Христос и сказал: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас, ибо Я с вами. Нерон и те, кто с ним, будут побеждены». А Виктору Он сказал: «Отныне имя твоё будет Фотин (Просвещённый), ибо многие через тебя просветятся и придут ко Мне». Севастияна же укрепил на мученичество словами: «Блажен тот, кто пребудет до конца». Сказав это, Господь вознёсся на небеса. Он открыл святой Фотинии и то, что ей предстояло пережить. Она отправилась из Карфагена со многими христианами и пришла в Великий Рим. Весь город сотрясался, и спрашивали: «Кто это?» Она же с дерзновением проповедовала Евангелие Христово. Привели к царю и её сына Фотина (бывшего Виктора) с Севастияном и воинами. Святая Фотиния с Иосием и бывшими с нею предстала перед Нероном. Царь спросил её: «Зачем вы пришли?» Она ответила: «Чтобы научить тебя чтить Христа». Приближённые сказали царю: «Правитель Севастиян и военачальник Виктор, которые не веруют богам, пришли из Италии». Царь велел привести их и спросил: «Правда ли то, что я слышал о вас?» Святые ответили: «Всё, что ты слышал, правда». Нерон обратился к святым жёнам: «Отречётесь ли и вы от Христа, или же скажете что‑нибудь злое, чтобы умереть за Него?» И спросил, как их зовут. Святая отвечала: «Я от Христа Бога моего названа Фотинией (Светлой); сёстры же мои, которые со мною: первая — В тот день 20 …	—	—	147	147
01.04 19:15	Статистика	385	—	—	—
01.04 18:59	Публикация Того же месяца, в 20‑й день. Память преподобных отцов наших, в обители святого Савы избиенных от сарацин. Эти святые отцы, собравшись из разных мест и пребывая в обители преподобного отца нашего Савы, жили в посте и угождали Богу. Ненавидящий добро диавол, который искони праотцу нашему Адаму устроил изгнание из рая, — и здесь, позавидовав их добродетели, воздвиг на них безбожных эфиопов (сарацин), думавших найти у них какие‑то сокровища и богатство. Но когда они пришли и ничего не нашли, то излили на них свою ярость: одним отсекли головы, других рассекли надвое, иным отсекли руки и ноги, а прочих различно умертвили. Преподобные отцы, с благодарностью отдав свои души Господу, обрели вечную и блаженную жизнь в Царстве Небесном. Они добровольно приняли на себя испытания подвижничества, воздержания и мученических страданий. "Пролог" лист 99 Того же месяца…	—	—	148	148
01.04 18:45	Публикация Тропари и кондаки Тропари и конд…	—	—	141	141
01.04 18:44	Публикация 2 апреля / 20 марта, четверг, 6-я седмица святаго Великого поста Глас 1. Лето 7534. · Преподобных отец наших, иже во обители святаго Савы избиенных от срацын (796). · И святыя мученицы Фоти́нии самаряны́ни (ок. 66). · Преподобнаго отца нашего Ники́ты, архиепископа Аполониа́дскаго (IX). · Пролог: мцц. Александри́и (18 марта - Александры), Клавди́и, Ефра́сии (18 марта Евфра́сии), Матро́ны, Иулияни́и, Евфи́мии, Феодо́сии. · В тексте слова: мчч. Викто́ра, нареченнаго Фоти́на, Севастия́на, Иоси́и, мцц. Анафроли́и, Фо́ты, Афоти́ды, Параскови́и, Кирияки́и, Домни́ны (ок. 66). Поклоны все земные (аллилуйная служба). Трапеза без масла. Кафизмы на Утрени: · кафизма 6 · кафизма 7 · кафизма 8 · Песни пророческие: 4, 8, 9 ("Величит душа моя Господа"), 10 Кафизмы на Часах: · 1-й час — кафизма 9 · 3-й час — кафизма 10 · 6-й час — кафизма 11 · 9-й час — кафизма 12 На Вечерни кафизма: 18. 2 апреля / 20 …	—	—	165	165
01.04 17:31	Статистика	385	—	—	—
01.04 15:48	Статистика	385	—	—	—
01.04 14:02	Статистика	385	—	—	—
01.04 12:20	Статистика	385	—	—	—
01.04 10:44	Статистика	385	—	—	—
01.04 09:30	Публикация 1 апреля. житие Марии Египетской. Читает наставник Швянчёнской общины (Литва) Павел Петрович Корнишов 1 апреля. жити…	—	—	197	181
01.04 09:16	Публикация В тот же день память святаго мученика Панха́рия. Когда в Риме правили Диоклетиан и Максимиан, вся вселенная была наполнена идольским заблуждением. Исповедующих Христа не только лишали имущества, но и подвергали различным мучениям. Тогда жил некто по имени Панхарий, родом из страны Узанской, из города Вилопат. Он происходил из христианской семьи, был мужем рослым и красивым. Прибыв в Рим, он вошёл в близость к императору и стал первым среди приближённых, пользовался любовью царя. Из‑за этой любви он отрёкся от Христовой веры. Царь повелел ему принимать пищу и жертвенные приношения (то есть участвовать в языческих обрядах), часть — в качестве почестей, а часть — по властному распоряжению, чтобы он приобрёл богатство и устроил себе дом и покой. Панхарий был поставлен над всеми царскими делами. Узнав об этом, его мать и сестра отправили ему послание, советуя прежде всего вспомнить страх Божий, а затем — и страшного грядущего Суда. —Ибо многие, — писали они, — узнав о тебе, с дерзновением исповедали перед царями и князьями, чтобы получить обещанное (Царство), и ты знаешь, что и те, кто отрёкся от Божества Его, находятся в таком осуждении. К тому же, какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? И если кто повредит душу, чем выкупит её?» Получив и прочитав это послание, Панхарий пришёл в себя, начал плакать, катался по земле и взывал: «Помилуй меня, Господи Вседержитель! Не посрами раба Твоего перед ангелами и людьми, но пощади меня ради великой милости Твоей». Некоторые из царского дворца, увидев его так плачущим и говорящим такие слова, донесли царю. Когда Панхария привели, царь сказал: «Скажи мне, возлюбленный Панхарий, не назорей ли ты?» Святой ответил: «Назорей я, царь, и доныне был тебе советником, и прежде был им». Царь сказал: «Откажись от таких речей ради моей любви. Знай, что я не пощажу тебя и не скоро предам смерти, если прежде не измучу тебя многими и различными муками». Святой ответил: «Я, царь, до сих пор, пока был твоим советником, страшился и боялся, как бы огонь, сошедший с неба, не сжёг меня. Но отныне да не будет мне отречься от Господа моего Исуса Христа — ни сегодня, ни во многие времена, даже если ты многообразно сокрушишь моё тело, как нить». Тогда, совлекши с него одежды, били его воловьими жилами (плетьми) перед всем синклитом. Царь сказал: «Знаете ли, что Панхарий, сакеларий (хранитель казны) и мой соправитель, впал в галилейскую веру? Скажите, что мне сделать с ним?» Они ответили: «Повели, царь, обнажить его и бить на позорище, а затем отошли его в Никомидию к наместнику, чтобы он был там мучим, дабы и мы не стали причастниками его крови, ведь он был очень любим тобой». Этот совет был угоден царю, ибо он сильно любил Панхария и не хотел его убивать. Выведя святого на позорище, царь приказал жестоко бить его, затем передал его воинам и написал послание наместнику Никомидии, повелевая тщательно допросить и предать святого смерти. Когда святой достиг Никомидии и предстал перед наместником на допрос, он сказал: «Вот, как повелевают тебе царские указы, так и делай прилежно». Наместник спросил: «Как тебя зовут?» Мученик ответил: «Имя моё — Панхарий. Я был христианином от прадедов, но снизошёл до царского обольщения и стал его советником — это было моё злое решение. Но Бог, а также мать и сестра наставили меня, и я пришёл ко Христу моему. Теперь стремлюсь умереть за Него, чтобы загладить своё отречение, которым я зло отрёкся». Наместник сказал ему: «Оставь эти безумные речи, исполни волю царя. Не желай, будучи столь прекрасным и красивым, погубить память о себе на земле». Святой ответил: «Та погибель, о которой ты говоришь, временна, но она становится причиной жизни вечной для тех, кто ради Христа избирает такую гибель». Видя его непреклонность, наместник вынес приговор. Святой помолился и был усечён мечом в девятнадцатый день марта, в Никомидии. Так он принял венец мученичества. "Пролог" лист 94 В тот же день …	—	—	205	190
01.04 09:10	Статистика	385	—	—	—
01.04 08:56	Публикация Того же месяца, в 19‑й день. Память святых мучеников Хрисанфа и Дарии. Эти святые пострадали при царе Нумериане. Хрисанф был сыном некоего Полемона, александрийского синклитика (члена императорского совета). Дария же была родом из Афин. Хрисанф был наставлен неким благочестивым христианином, принял крещение и стал смело исповедовать Христа Бога. За это отец противился ему, но Хрисанф не поддавался и оставался непоколебимым. Тогда отец обручил ему невесту — прекрасную и знатную отроковицу по имени Дария, которую привёз из Афин, надеясь, что через неё отвратит сына от христианской веры. Однако она, напротив, покорилась [истине], приобщилась к его благочестивой вере, отвергла отцовское зловерие, приняла святое крещение — и оба сохранили девство неповреждённым. За это их оклеветали перед епархом Келерином, и они были отданы на истязание трибуну Клавди́ю. Он подверг их многим жесточайшим мучениям. Но, видя, что они пренебрегают страданиями, сам обратился к вере во Христа вместе со своей женой Ла́рией, сыновьями Ассо́ном и Ма́вром, а также с воинами, бывшими под его началом. Все они впоследствии приняли мученические венцы в 19‑й день марта. Клавди́й был привязан к камню и брошен в морскую глубину. Сыновья его вместе с матерью Ларией были усечены мечом. Святых же Хриса́нфа и Да́рию бросили в ров и засыпали камнями и землёй с горы. Так они приняли блаженную кончину. "Пролог" лист 92. Того же месяца…	—	—	185	169
01.04 08:39	Публикация 1 апреля / 19 марта, среда, 6-я седмица святаго Великого поста Глас 1. Лето 7534. · Святых мученик Хриса́нфа и Да́рии (283). · И преподобнаго отца нашего Фомы́, патриарха Царя града (610). · Пролог: мч. Клавди́я (муж.), мч. Панха́рия (ок. 302). · В тексте слова: мчч. Ассо́на, Ма́вра и мц. Ла́рии. Поклоны все земные (аллилуйная служба). Трапеза без масла. Кафизмы на Утрени: · кафизма 19 · кафизма 20 · кафизма 1 · Песни пророческие: 3, 8, 9 ("Величит душа моя Господа"), 10 Кафизмы на Часах: · 1-й час — кафизма 2 · 3-й час — кафизма 3 · 6-й час — кафизма 4 · 9-й час — кафизма 5 На Вечерни кафизма: 18. Запевы на каноне и для молитвы по лестовке: Сла́ва Го́споди Кресту́ Твоему́ Честно́му. Прэсвята́я Госпоже́ Богоро́дице, спаси́ нас. Святи́и му́ченицы моли́тэ Бо́га о на́с /о мне гре́шнем /гре́шней. Святи́тэлю Христо́в Фомо́, моли́ Бо́га о на́с /о мне гре́шнем /гре́шней. 1 апреля / 19 …	—	—	206	190

Доступно по подписке

Чтобы увидеть все данные, оформите подписку

Оформить подписку

Загрузка данных...

Время	Контент	Подписчиков	Кто ссылался	Просмотры	Просмотры 24 ч

Староверы-поморцы

Оценка (по отзывам):

История канала

Данные по каналу не обновляются

Динамика подписчиков

Интенсивность публикаций

Метрики публикаций

Кто рекламировал

Кого рекламировал

Эффективность последних рекламных размещений

Доступно по подписке

Доступно по подписке

Динамика просмотров публикаций по часам

Доступно по подписке

Доступно по подписке

Доступно по подписке

Настройки Cookie

Необходимые

Аналитика