| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
Академия Фомы
[max]
|
1 | 4565 | 16.07.26 |
|
Баккурот
[max]
|
1 | 3349 | 19.05.26 |
|
Священник Константин Мал…
[max]
|
1 | 3860 | 25.04.26 |
Туризм и путешествия #35…
[max]
|
40 | 380005 | 29.07.26 |
Lifestyle Channel #7247
[max]
|
23 | 288528 | 03.07.26 |
IT Новости #400
[max]
|
12 | 202461 | 10.06.26 |
| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
Баккурот
[max]
|
6 | 3349 | 10.08.26 |
|
Академия Фомы
[max]
|
1 | 4565 | 10.07.26 |
|
Православный журнал «Фом…
[max]
|
1 | 60525 | 23.02.26 |
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публиакции | Рекламирующий канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публикации | Рекламируемый канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
| Дата и время публикации | Текст публикации | Рекламируемый канал | Динамика просмотров | Всего просмотров |
|---|---|---|---|---|
| 2026-08-24 18:33:20 | На каком языке написаны летописи? В прошлый раз мы разобрались очень коротенечко, чем старославянский отличается от древнерусского, а церковнославянский от них обоих. После прочтения вышеупомянутого поста и просмотра пары роликов по теме может возникнуть логичное предположение: раз церковнославянский - это язык возвышенной культуры, то летописи писались именно на нём? Краткий ответ: нет. Чуть более подробный: не совсем. А если быть ещё конкретнее, то надо сказать, что язык летописных текстов это преимущественно древнерусский, но с серьёзными вкраплениями церковнославянского. Концентрация оных, естественно, нарастает там, где автор отсылает к чему-то библейскому и философскому. Вообще авторы домонгольской Руси не воспринимали, ц-славянский и древнерусский как два разных языка, для них это было скорее два разных стиля, регистра речи, которые они умели хорошо различать. Скажем, в "Поучении детям" Владимир Мономах пишет о делах духа, используя церковнославянские формы. В скобках даю перевод на современный язык: - Мы человѣци, грѣшни суще и смертни, то оже ны зло створить, то хощемъ и́ пожрети и кровь его прольяти вскорѣ; а господь нашь, владѣя и животомъ и смертью, согрѣшенья наша выше главы нашея терпить, и пакы и до живота нашего. (Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить, кровь его пролить вскоре. А Господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю жизнь нашу.) Славянизмы довольно нетрудно обнаружить в тексте: "грѣшни суще", вместо "грѣшни будучи", "животомъ" вместо "житьѥ", "главы" вместо "головы", "согрѣшенья" вместо "грѣхи" и так далее. • Когда же Мономах пишет про дела обыденные, то изъяснятся попроще, например, описывая охоту: - ...И с коня много падах, голову си розбих дважды, и руцѣ и нозѣ свои вередих, въ уности своей вередих, не блюда живота своего, ни щадя головы своея. (И с коня много падал, голову себе дважды разбивал, и руки и ноги свои повреждал – в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.) • Здесь и "голова", и "уность" вместо ц.-славянской "юности". Тура мя два метала на розѣх и с конемъ, олень мя одинъ болъ, а два лоси, одинъ ногами топталъ, а другый рогома болъ. (Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал.) • Если бы Мономах захотел выразиться более высокопарно, то вместо "оленя" мы бы увидели "еленя", вместо "дващи" - "дважды", вместо "одинъ" - "единъ". Это не всё, но, как кажется, не стоит вдаваться в подробности, да и автор сих строк не филолог-славист, даже минимального "курса молодого бойца" по старославу не проходил. Так что, коллеги, ежели где есть ошибка, то поправьте в комментариях. На илл. страница с "Поучением Владимира Мономаха" из Лаврентьевской летописи 1377 г. На каком языке н… | — |
|
370 |
| 2026-08-23 17:41:12 | Илл: Жан-Поль Лоран. "Мексиканский император Максимилиан перед казнью". Император тут - это тот мужчина с бородой, что положил руку на плечо священнику. Илл: Жан-Поль Ло… | — |
|
434 |
| 2026-08-23 17:40:59 | покинули Мексику, бросив своего ставленника на произвол судьбы. Император Максимилиан, несмотря на призывы уплыть в Европу, принял решение остаться в Мексике и продолжить борьбу с опорой на лояльные силы. Но уже в мае 1867 он попал в плен, а через месяц (19 июня) был расстрелян мексиканцами по приговору военного суда, тогда же войска Хуареса вернули под свой контроль Веракрус. Конфликт был исчерпан. Франция вложила гигантские средства в войну, отправила большой корпус войск, а результат был не просто пшиковый, а прямо-таки провальный. Можно сказать, что кампания 1861-1867 гг. немало подточила державу Наполеона III перед её крахом в 1870 г. покинули Мексику… | — |
|
407 |
| 2026-06-28 06:45:28 | доступна для все подписку чтобы все доступна канала доступна для все… | — |
|
22252 |
| 2026-05-29 10:32:28 | канала все все видеть канала канала все все в… | — |
|
46717 |
Год
Месяц
Неделя
Загрузка данных...
| Время | Контент | Подписчиков | Кто ссылался | Просмотры 48ч | Просмотры 24ч |
|---|