Минутная История
Канал в MAXИдентификатор канала: 68425575383104
🌍 Открытый канал
Новости и СМИ
Другое
Подписчики
1'143
Канал не подключен к сервису pomogach.io
За 24 часа
-2
новых подписчиков
За неделю
+11
прирост за 7 дней
За месяц
+519
общий прирост
Вовлечённость аудитории, %
40
ER (Engagement Rate), %
Оценка (по отзывам):
0.0
0 отзыва
История канала
Динамика подписчиков
Интенсивность публикаций
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс
Меньше
Больше
Метрики публикаций
Публикации
1
за день
7
за неделю
21
за месяц
Репосты
0
за день
0
за неделю
0
за месяц
Просмотры на пост
400
за день
515
за неделю
1044
за месяц
Данные за последний месяц
Кто рекламировал
1 / 1
| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
|
2 | 39122 | 28.03.2026 |
|
|
1 | 49096 | 30.12.2025 |
Кого рекламировал
1 / 1
| Канал | Публикаций | Подписчиков | Последний пост |
|---|---|---|---|
|
|
1 | 49096 | 23.02.2026 |
Эффективность последних рекламных размещений
1 / 1
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публиакции | Рекламирующий канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
Загрузка данных...
| Размещенный пост | Текст публикации | Рекламируемый канал | Просмотры | Просмотры 24 ч | Прирост подписчиков |
|---|
Динамика просмотров публикаций по часам
1 / 1
| Дата и время публикации | Текст публикации | Рекламируемый канал | Динамика просмотров | Всего просмотров |
|---|---|---|---|---|
| 2026-04-14 15:52:45 | Есть два меча В средневековых политических баталиях (вернее религиозно-политических), существовала такая доктрина двух мечей — крайне важная для понимания тогдашнего дискурса штука. Краткое содержание доктрины: есть в мире два меча, один означает светскую власть, другой — власть духовную. Вопрос: кто ими обладает? Может ли, скажем, император держать оба меча? А Папа Римский? Впервые эту проблему сформулировал папа Геласий I в письме императору Анастасию, было это в 494 г. Он разделил власть императоров (potestas) и власть понтификов=пап (auctoritas). Прежде предполагалось, что оба этих аспекта власти принадлежат сенату и императору, ну или одному только императору. Образ двух мечей возник под пером очень влиятельного богослова и идеолога XI в. Петра Дамиани в 1064 г. Воистину, очень интересное времечко, особенно в контексте Крестовых походов, о которых мы недавно вспоминали. С этого времени образ "двух мечей" становится общим местом. Так чьи мечи? Вопрос хороший. Скажем, Бернар Клервосский, другой влиятельный богослов, но уже XII в., считал, что и «материальный меч» (gladius materialis), и «духовный меч» (gladius spirituials) принадлежат, в конце концов, римским понтификам. Как вы понимаете, германские императоры были с этим не совсем согласны. Чем кончилась эта дискуссия? Об этом лучше рассказать в отдельном посте, в котором мы бы обсудили такой базовый сюжет как борьба империи и папства. Пишите в комментах, про что средневековое вы хотели бы почитать. Илл. Христос отдает два меча папе и императору. Картина Ганса Борнерманна, основанная на копии Sachsenspiegel 1442 г. Есть два меча В… | — |
|
394 |
| 2026-04-13 12:01:01 | (продолжение поста выше) 🏛На илл. надпись на галльском языке, сделанная латинским алфавитом на стеле из Алезии, датируется она первым веком нашей эры. Надпись гласит следующее: «Марциал, сын Даннотала, приношу Укуэтису* это здание, а также и кузнецам, почитающим Укуэтиса в Алезии». *Укуэтис - грубо говоря, галльский аналог Гефеста\Вулкана (продолжение пос… | — |
|
572 |
| 2026-04-11 11:30:02 | Как Рим уничтожил еврейское государство | «Минутная история» Как осаждали неприступные крепости? Сколько длилась осада города? Какие ошибки при этом допускали воины? На примере штурма Иерусалима римлянами разберем, какие средства осады использовались, насколько эффективны они были и почему многие вместо обороны предпочитали сразу сдаться. Спикер: Фёдор Дерябин (VarusPrimaRenatus) 📺 Смотреть ролик на Рутубе Ютубе Дзене в ВК Как Рим уничтожи… | — |
|
456 |
| 2026-04-10 18:55:01 | География иудейских синагог в Римской империи I-II в. н.э после разрушения Иерусалимского храма в 70 году н. э. во время штурма Иерусалима в ходе Первой Иудейской войны. Обратите внимание, как плотно расположились синагоги в Египте — есть в этом какая-то историческая ирония даже😁 На легенде карты указаны разные источники, свидетельствующие о существовании синагог. 🕍 Маленький ликбез! Синагога дословно означает «собрание», слово, что интересно, греческое: συναγωγή происходит от συνάγω «свожу вместе/собираю». Синагога — это не храм, храм у иудеев один — в Иерусалиме, синагога — это, скорее, место собрания общины, молельный дом. Раввин — это не жрец, он не совершает священнодействий, для этого нужны коэны. Вот это как раз примерно аналог священника. Коэны есть и ныне, но для исполнения их изначальных функций должен быть восстановлен Храм в Иерусалиме, а это, по мнению иудеев, произойдет только с приходом мессии(машиаха), дословно «помазанника». География иудейс… | — |
|
479 |
| 2026-04-09 18:54:01 | Фрески в синагоге в Дура-Европос, III в., совр. Сирия 1) Общий план 2) Египетская царевна находит Моисея в камышах Запрет на изображения у иудеев к тому моменту существовал, но, по видимости, влияние эллинистической культуры* поспособствовало распространению мозаик и фресок. Во всяком случае, для римской эпохи известно ещё, как минимум, три крупных памятника IV-VI вв. *Эпоха эллинизма формально кончается вместе с падением Птолемеевского Египта, однако в римскую эпоху наследие эллинизма не просто сохранилось, но и процветало, распространяясь, в том числе, и на Запад империи. Фрески в синагог… | — |
|
657 |
| 2026-04-08 19:43:00 | 🏛Имя у древних римлян В недавнем посте вспоминали про Юстиниана, который, на самом деле, Флавий Пётр Савватий Юстиниан. Как мы выяснили, Юстиниан – это его когномен. Только что это такое, когномен? И зачем римлянам было столько имён? Имя в древних обществах – это важный социальный маркер, имя редко давалось наобум. Чаще всего называли отталкиваясь от имён в родословной человека, от его происхождения, социального статуса и так далее. У римлян сложилась довольно занимательная система именования, которую принято называть tria nomina (буквально, «три имени»). Не у всех римлян было по три имени и, главное, не всё время существования Рима. Об этом можно рассказать и подробнее, но, если очень кратко, вот такая модель а-ля “Марк Туллий Цицерон” процветала, главным образом во времена расцвета классической Республики и первые десятилетия принципата (III-I вв. до н.э.). 🦉Давайте коротенечко разберёмся, что тут и как. Первым всегда идёт личное имя – прайномен (praenomen, дословно, пред-имя). Таких имён было в ходу около 15 штук, поэтому их часто сокращали по первой букве. То есть, это то имя, которым человека называли родственники и близкие люди, например: Марк, Гай, Луций, Квинт, Публий и так далее. Кстати, именно из этого слова происходит французское обозначение личного имени - le prénom. Затем мы видим собственно "имя" – номен (nomen). Это что-то вроде нашей фамилии, недаром оно называется более полно nomen gentilicum (родовое имя). Если вы Марк из рода Туллиев, то будете Марк Туллий, а если из Юлиев – Марк Юлий. Кстати, если у вас есть дочь, то личного имени ей не полагается, просто называйте её женской версией родового имени: Юлия, Клавдия, Корнелия. Если вдруг (!) дочерей несколько, то можно добавить "младшая\старшая" или "первая, вторая, третья" и тп. Город рос и росло число римских граждан, появлялись новые ответвления старых родов и, чтобы отличать их, стали добавлять прозвища, когномены (cognomen). Изначально такая привилегия полагалась только патрициям, но на излёте республиканского периода когномены стали появляться и у плебеев. Когномены по значению – это чаще всего именно прозвища, т.е. их нетрудно перевести с латинского: Красс - толстый, Руф - рыжий, Проб - порядочный, Назика - носатый и тп. Если человек отличился чем-то особенным, то его заслуга могла стать частью имени. Такое добавочное имя называлось агноменом. Публиций Корнелий Сципион Африканский потому же "Африканский", почему и Потёмкин "Таврический". Иногда это было просто личное прозвище, не закреплявшееся в династии, в отличие от когномена. Так, к примеру, Гай Юлий Цезарь Август Германик нам всем хорошо известен под своим агноменом: Caligula, т.е. дословно "сапожок". Ну или Гай Юлий Цезарь Октавиан был официально объявлен Сенатом ещё и Августом, т.е. «священным», «великим». Со временем этот агномен стал восприниматься просто как титул. Важно! Такой набор имён мог быть только у свободного гражданина города, поэтому рабы и перегрины остаются за скобками. Как вы видите, собственно именем называется nomen, а не praenomen. Это не так удивительно, если вспомнить, что в традиционных обществах важно не то, кто ты сам такой, а из какого ты рода, к какому коллективу принадлежишь. 🏛Имя у древних р… | — |
|
653 |
Загрузка данных...
| Время | Контент | Подписчиков | Кто ссылался | Просмотры | Просмотры 24 ч |
|---|